新聞標題【民報】【歐洲之聲】習蔡隔海論戰見真章
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【歐洲之聲】習蔡隔海論戰見真章

 2019-01-15 12:50
習近平2日的「告文」發表後,蔡英文旋即做出了針鋒相對、鏗鏘有力的回答,表明了民進黨執政下的台灣「從未接受『九二共識』、也絕不會接受『一國兩制』」的立場,這是民心所向。圖/總統府
習近平2日的「告文」發表後,蔡英文旋即做出了針鋒相對、鏗鏘有力的回答,表明了民進黨執政下的台灣「從未接受『九二共識』、也絕不會接受『一國兩制』」的立場,這是民心所向。圖/總統府

新年伊始,海峽兩岸最高領導人習近平與蔡英文,就兩岸統一問題再起風波,隔海的唇槍舌劍、針鋒相對論戰,也引起了世界媒體的關注。

我們一直在關注海峽的時局變化,我們有話說……

習近平出招的背景

按照張維為的說法,習近平抓住時機出招了。元月2日,習近平發表了「告台灣同胞書」,其背景應該隱藏著多方面的原因:

1. 轉移視線的因素。

從表面來看:是1979年第一次《告台灣同胞書》的40週年紀念日。細究起來,更有眼下中國內憂外患的原因。反腐倡廉一度賺取的民心,趨於淡化,選擇性反腐,讓百姓大失所望;中美貿易戰,使得「這些年一路跌跌撞撞」第二大經濟實體的中國難以維繫,關於哪一天中國泡沫經濟大破局眾說紛紜;美中矛盾在不斷加劇、對峙與碰撞,美國及西方民主國家尤其關注中國嚴重的人權問題,民族迫害、宗教迫害案例愈演愈烈;第三世界國家對中國的「一帶一路」發展計劃抵觸,指責為經濟殖民政策等;中國百姓不滿政府的情緒日益上升,對中共政府的信任在迅速崩塌。

2. 緊迫壓力的因素。

習近平已被中共朝野捧為中共黨史上繼毛澤東、鄧小平後的第三位豐碑人物,而解決台灣問題,實現中國的「大一統」,應該是他豐碑下的大事件。中共「19大」上,修改與通過了「習氏黨章」,總書記成為終身製,為習近平出手解決台灣問題,掃清了權力集中的任何障礙。台灣親共學者邱毅提出:「統一大業不能再拖了」,「教科書」肢解了台灣年青人的中國血脈與情感,呼籲中共解決台灣問題「宜早不宜晚,最好2-3年內解決。」這樣的追尾呼喊,也刺激著中共高層與軍方的緊迫情緒。

「告文」火藥味濃烈

閱讀習近平的《告台灣同胞書》,雖然是以五大原則闡述對台方針,但最強烈地印像是字裡行間透露出限定「時間」. 威脅「警示」與故技重演的「方法」。

1. 習文說:「制度不同,不是統一的障礙,更不是分裂的藉口。」「兩岸長期存在的政治分歧問題是影響兩岸關係行穩致遠的總根子,總不能一代一代傳下去。」明顯透著蠻橫,及強調解決台灣問題的時間緊迫感,雖然沒有具體時間表,但清晰表達了中共這一代出手解決台灣問題,勢在必得。

2. 習文雖然說:「中國人不打中國人」,使用和平手段解決問題。但同時表達「我們不承諾放棄使用武力,保留採取一切必要措施的選項」,還是不忘以武力作後盾的恫嚇與威脅。不知是否算是變相的邱毅法則:「武統開始,和統結束」。

3. 習文說:「我們願意同台灣各黨派、團體和人士就兩岸政治問題和推進祖國和平統一進程的有關問題開展對話溝通,廣泛交換意見,尋求社會共識,推進政治談判。」難免令人想起70年前毛澤東搞的「中國政治協商會議」,1949年中共放棄與中華民國政府談判,直接與各黨各派政治協商,建立了新政府。這是不是故技重施,釜底抽薪,再度將台灣政府放在一邊,推出廣泛的各黨各派及民間政治協商的方法?

蔡英文總統堅決守護台灣主權

習近平的「告文」發表後,蔡英文旋即做出了針鋒相對、鏗鏘有力的回答,我們認為回答得十分直白與到位。

蔡英文總統在記者會上,表明了民進黨執政下的台灣「從未接受『九二共識』、也絕不會接受『一國兩制』」的立場,並稱這是民心所向。

針對習講話中的「兩岸各政黨、各界就兩岸關係和民族未來開展民主協商」的呼籲,蔡英文回應道:台灣作為民主國家,相關議題必須經過人民的授權與監督,「在這個原則下,沒有任何人、任何團體,有權利代表台灣人民去進行政治協商」。同時強調絕不接受「打壓、威嚇」。

蔡總統還說:民主價值觀是台灣「生活方式」的一部分。台灣「不會放棄自己的主權,也不會對自治權做出讓步。」北京必必須面對「中華民國」的現實。

台灣是台灣人的家園與國家

台灣地位的爭議,源於七十年前的國共內戰,民國政府與國民黨軍隊退守台灣始。時至今日,台灣是不折不扣的主權獨立國家。

我們曾經發表過《台灣「身份」淺析》一文,其中介紹了「國家誕生的歷史範疇」概念。把台灣的國家主權地位放在歷史的大框架中,也就是歷史範疇、歷史範式(paradigma)裡來省視,不論縱向橫向地檢視,台灣作為一個主權國家,應當有足夠的自信。中國古代有「邦分崩離析,而不能守也」,歷史上國家的疆域就處在不斷地演化與變遷中。歐洲的歷史同樣如此,分分合合,國家不斷地在重組和重建中。

翻開歐洲歷史,曾經神聖羅馬帝國治下的奧地利、荷蘭、比利時、瑞士、盧森堡等,就是由於王朝的分崩離析,在17到19世紀先後獨立形成,這就是國家誕生的歷史範疇。台灣(中華民國)是1946-1949年國共內戰的結果,是國民黨和共產黨共同釀成了台灣國現況,台灣就是一個現實與事實的國家,這就是它的來源和根由,也是它的歷史範疇。國家的歷史範疇,就是考察國家誕生和建立,是在當時歷史的概念和框架中產生的,換句話說,是指國家的歷史發展演化過程,帶著歷史的痕跡,或者說烙印。

以歷史為鑑證明台灣地位

若以中國歷史為鑑,同樣能以令人信服的理由,證實台灣主權國家的存在。

翻開中國歷史,除了東西漢、東西晉,及唐宋元明清等朝代,擁有百年以上的歷史週期。而其餘朝代與國家,均歷時不那麼長久。比如:第一個統一的多民族封建國家秦朝,僅僅存在15年;著名的三國,魏45年,蜀42年,吳58年;南北朝時期的國家壽命均只有幾十年不等;被譽為建立中國社會穩定與文明的重要製度,沿用一千三百年的開創者——隋朝,僅走過了37年;五代時期(後梁、後唐、後晉、後漢、後周)僅存活幾年至幾十年。

台灣政府的主權,存在了70年,經歷了蔣介石、蔣經國、李登輝、陳水扁、馬英九、蔡英文6屆政府傳承。

至於台灣的國名如何稱謂,是「中華民國」?抑或是「台灣」?這是台灣人民的事,無疑應該由生活與工作在台灣的人民自己作決定。

「藍營」大佬的「彎彎繞」

令習近平尷尬的還是藍營幾位大佬的忽悠。馬英九表示,習對「九二共識」的看法,跟台灣還是有出入的,但基本上方向一致。馬英九指「一國兩制」統一沒市場。聽話聽聲,「一國兩制」沒市場,一國一制更不可能,繼續「一中各表」,其本質還是「維持現狀」。

朱立倫的彎,繞得更大了,他表示:「『九二共識』與『一國兩制』完全是兩回事」。又稱兩岸像對撞火車,「乘客很倒楣」。既不響應,也不反對,像是指著雲彩,說河流。

相信習近平還是能夠聽得清晰,悟得明白。無論是藍營,還是綠營,本質都是「維持現狀」派,讓兩岸的「一中兩府」,「一邊一國」繼續永遠存在。

蔡英文總統只是觀點鮮明,言語直白,把話放在檯面上,強硬反駁稱不接受「一國兩制」,表述的核心思想,從上任伊始到今天,始終是一成未變,即「維持現狀」。

破壞一地一國的現狀,不是一件好事。今天歐洲人在抱怨「難民潮」時,才醒悟過來,美國人打破了阿富汗、伊拉克、利比亞與敘利亞的現狀,結果這些國家陷入了苦難悲慘深淵,始終難以自救自拔,而整個歐洲也遭遇了「難民潮」的侵襲,歐洲人平靜而安詳的生活從此被打破。

反對戰爭走近海峽兩岸

按照習近平「告文」的說法,中共保留使用武力的前提條件,客觀上這些條件一定會出現。

比如說:是針對「極少數『台獨』分裂分子及其分裂活動」。問題是台灣「教科書」已經拆解了海峽兩岸歷史文化的銜接,隨著時間的推移,不認可「一中」只會是有增無減,到時不會是「極少數」,而是「極大多數」,中共如何應對?

再比如說:綠營向來是直來直去,怎麼想就怎麼做,把話語說在檯面上,把事情放在陽光下。而藍營施的是「拖刀計」,不斷地拖延時間,目的也是為了「維持現狀」。習近平是否能容忍「無限的時間」?

不過這些究竟會不會引發戰爭?我們是態度堅決的反戰派,我們的判斷同樣是:戰爭不會走近海峽兩岸。其原因是:華人不打華人,中國軍人也是由普通華人組成,現代文明社會不再接受戰爭手段解決主權紛爭,國際社會也決不會容忍海峽兩岸的戰爭,再則理性精神是中華文化的基本精神,相信中國人決不會步中東硝煙後塵,把戰爭苦難帶給所有海峽兩岸的中國人。

新思維與新模式

雖然海峽兩岸居住著的都是華人,但為什麼不可以是兩個獨立的國家?

縱觀世界,歐洲的日耳曼民族,不也是分成了許多個國家,不照樣是你過你的安康歲月,我過我的太平盛世,彼此友好相處、相安無事。

中國與台灣已維繫了七十年的平安歲月,為什麼不能「一邊一國」. 「一中兩府」的持續下去呢?

兩岸政府的聯姻與合作,不一定非要依照千年「大一統」的舊模式,為什麼不能跳出束縛,走寬鬆聯營的合作之路?有如「歐盟」建「華盟」,或者有如「獨聯體」建「華聯體」等,讓自己的未來之路走得舒坦,陽光普照;同時也讓合作者過得安逸,共享陽光。

我們不是在預言,而是寄語兩岸的和平前景!


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