新聞標題【民報】政治大和尚的社區大學要「搞死學生」?
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政治大和尚的社區大學要「搞死學生」?

2014-04-20 14:16
學生被疑似練家子的光大社區大學工作人員摔倒。(圖截自民視新聞)
學生被疑似練家子的光大社區大學工作人員摔倒。(圖截自民視新聞)

在本月16日晚間,屬佛光山系統的台中市「光大社區大學」,假台中市惠中路惠中寺所擧辦的「公民素養」講座,邀來經濟部中部辦公室主任許茂新演講「服貿」議題。有成大梁文韜教授和中興、東海、逢甲共卅多位學生欲前往旁聽,卻被阻於門外,召集人蔡智豪遭扯拉頭髮致摔於地,更有應是社大成員的婦女,指著鼻子口出「希望政府戒嚴,把你們這些年輕人搞死」!

出家人不打誑語?!

筆者18日去電「光大」了解,但先是被告知「我是義工,不曉得」,再打,則是電話轉來轉去,三次轉到「斷線」了。當中,也有「義工」強調「我們這裡沒這回事」,筆者不耐煩,打了最後一通,接電話的人,先宣一聲「阿彌陀佛」,很像出家師父的腔調,但有中國口音。他(她)也說是剛來接班的義工,什麼事都不知道。筆者謂:在前天晚上發生的,有許多媒體都有報導了,且指名是「光大社區大學」,而你(們)就是光大,不是嗎,怎麼會不曉得有這件事?但對方仍稱「不曉得」,筆者又問有位白髮平底鞋摔倒學生的人,和一位身穿粉紅色上衣約四十來歲,口出「希望政府戒嚴,把你們這些年輕人搞死」的婦女,是光大的工作人員嗎?對方還是「不知道」到底。筆者最後無奈丟下「出家人不打誑語」,結束了這段對話。

經筆者再度查證,台中市光大社區的確是由佛光山系統成立的。其FB所介紹,是秉持佛光山星雲大師「以文化弘揚佛法,以教育培養人才,期望創造安和樂利的社會,增進和平,尊重生命,開發人文藝術」為宗旨。「光大」登記地址在台中市大雅路58號18樓,但發生爭議當天地點卻在台中鑽石區(七期)惠中路的惠中寺。該寺原為整棟復古歐式建築大飯店,價值十數億元,但不知為何,轉由佛光山購入,先前部分續做餐飲,另部分做為宗教文化活動場所。此一轉折,曾一度引起台中市民議論紛紛,指佛光山實在太有錢了,在台中鑽石區買大飯店,開歐式宮廷餐廳,豈是一般信徒所能親近?

疑似練家子工作人員摔學生

而經由媒體影片分享,看得出光大的部分工作人員是穿「佛光山」背心的,其舉止和一般佛教信眾不太一樣,比較像軍公教背景居多。而影片中出手拉扯學生頭髪並摔於地的中年白髮人士,似是「練家子」,怪不得學生四腳朝天。還有,在旁幫腔的:「你們先搞清自己是誰再說」、「你們以為你是誰啊?」。而令學生們最不服氣的是,事先有打電話確認該座談會是開放式的,歡迎各界參加,屆時又以「須事先報名」及場地是「私領域」為由,阻擋學生入內參加。雖學生強調只是要旁聽了解,但還是被拒。光大還報警說有他們人員被「過肩摔」,管區四分局魏分局長率員趕至調查,証實並無此事。摔人者卻報警說被摔,這不是「打人喊救人」嗎?一般人或許不稀奇,但佛教團體也來這一招,未免太奇特了!

最不能令人諒解的,是身穿粉紅色上衣婦女口出「希望政府戒嚴,把你們年輕人搞死」?不就是一點紛爭嗎,何必就希望政府恢復世界上最長、最臭記錄的戒嚴,妳要馬英九的支持度,再大降剩下零點九%嗎?而且要「搞死」你們年輕人,究竟是什麼深仇大恨,對和自己弟弟或兒子相仿年齡的年輕人,出此死亡惡咒?而光大的設立宗旨中,星雲老和尚所說的「尊重生命」,在這位婦女來看,學生之命不如豬狗,就連螻蟻也不如!可嘆啊,怪不得台諺有句話:「嘴唸經•••••」,哀哉!

歡迎參加變報名許可

「光大」舉辦服貿說明會,那是他們的自由。可是,社區大學是接受政府補助的非營利組織,甚至於是終身學習的開放式社區組織,絶對不是屬少數私人密閉性的「學店」,更不應是任何黨派的外圍組織。如今,公開說「歡迎參加」變成「報名許可」,拒人於門外的作法,動粗、咒死還謊報,簡直是大山寨嘛!當然,此事與星雲老和尚沒有直接關係,卻有大大的間接關係,因為台灣佛教四大教派中,北法鼓、南佛光、中中台、東慈濟,依筆者多年觀察,佛光山最具政治影響力。不要說國民黨榮譽主席吳伯雄尊星雲為師,馬英九都是虔信徒,而星雲大法師廿多年來,即有「政治大和尚」的尊稱,還時常在政爭時做調人,不枉費他的尊號。其國外分寺不少,在高雄的「佛陀紀念館」是宏偉無比的觀光景點,遊客如織,令人讚嘆佛光山企業經營之成功。

在台中埔里獨據一方的中台禪寺,是在1999年921中部大震災後,遍地哀嚎哭叫,死亡達2444人,11305人受傷,房屋全倒51711棟情形下,中台禪寺在重災區埔里的震災瓦礫中,拔地而起,金壁輝煌,高達卅七樓,是台灣也是全世界最大、最高寺廟。其住持為惟覺老和尚,表面上少涉政治,但勤跑中國,備受禮遇。曾在總統大選中,配合中國朱鎔基恫嚇台灣將「血流成河」,而一夕聞名,是佛教界中國大統派的標竿人物,而中台禪寺近年也成為中國觀光客,來中部必訪的最熱門景點,也許是拜「血流成河」之賜吧!

在花蓮的慈濟,則是「奇蹟式」崛起。創辦人釋證嚴,是台灣四大佛教教派唯一的台籍人士,且是比丘尼。於1966年單獨創設「佛教克難慈濟功德會」,無聲無息的擴大為現在全球性「慈濟功德基金會」,涵括宗教、社會服務、醫療、教育、媒體、環保•••••等面向的鉅大佛教王國,依佛教教義,「比丘尼」在教中地位是在「比丘」之後的,就如天主教的修女之於神父。但釋證嚴卻以一位「比丘尼」而任「上人」,其語錄行徑幾已被神格化,的確是世界性的奇蹟。但,近年來則爭議屢生,日昨被帽子大王戴勝通,在FB嗆聲,籲請慈濟將保特瓶回收留一口飯「艱苦人」吃。另慈濟在保育區擬開發「內湖園區」計畫,不但當地居民反對,18日被文大教授楊重信痛批都委會為「造孽」,在FB上寫下79個「慟」來抗議。筆者也曾聽聞,很多人(特別是很多有錢貴婦人)捐錢給慈濟,擠壓了其他社福團體的支持度,大嘆「善款被慈濟掃光了」。更有「內行人」透露,慈濟王國已大到難以駕馭,今非昔比,上人精神已漸流失。有些人親近慈濟,其實是為了豊沛的財源,採買東西設備比市面貴一、二倍並非罕見,反正資金多多,又不受公家採購法令規範,上人一個人也不是真的是神,又奈何?

部分宗教團體病得不輕

比評了三大佛教團體後,筆者對法鼓山是比較沒有意見的,理由不在此詳述,留給諸君自評可也。諸君當然也可以有自己看法,因為筆者也不能保證自己是完全客觀的。

由「光大社區大學」摔人及詛咒年輕人去死的事件,筆者認為台灣的宗教團體有不少是生病了,而且病得不輕。政治人物也一樣,已做十二年多的台中市長胡志強,去年提出一個在原台中縣大安鄉海水浴場,蓋一個全世界最大的「媽祖園區」,面積五公頃,預定花費十二億元,其所建石造立姿媽祖像高達70公尺,為世界最高最大。但此擧引起部份基督教會不滿,以憲法「宗教平等」理由,要求市府比照建一個世界最大的十字架或類似紀念物,要不然就由民間宮廟自行募款買地興建媽祖園區。其20日要號召千人「路過」巿政府表遠意見,一場宗教「比照」風波,勢必難免。

寄語佛光山、中台禪寺等所謂佛教大家,宗教設立目的皆在教人為善,捨此則離正道而偏邪。藉宗教名義與力量而為政治操作,是「政教合一」的芻形,在現代的民主政治並不適合,遑論什麼「血流成河」、「實施戒嚴」、「把人搞死」都是藉民主自由而行反動之實。國家、政府固不可藉故違法打壓宗教自由,但宗教亦不宜自甘墮落為政治鷹犬,宗教亦非法律上的特權,亦應遵守法律常規,國家政府有槍有砲,都不能憑好惡騎在人民頭上,何況教人為善的宗教乎?

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