新聞標題【民報】說1989年建造全台第一座228紀念碑
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說1989年建造全台第一座228紀念碑

2014-02-28 02:28

這是1989年的事,當「拉倒吳鳳銅像」事件發生之後,時任省主席的邱創煥宣告三月一日開始,吳鳳鄉更名為「阿里山鄉」,教育部宣告自七月一日開始,全國國中、小學教科書中不得再出現吳鳳的故事,老師也不准再提起,因為那虛構的。

這一年的二月28日,當時「二二八和平公義促進會」決定,全國分別台中以北聚集在基隆港,以南聚集在嘉義市等兩地舉行追思紀念大會。當天下午,南部數以萬計參加遊行的民眾從嘉義市體育場出發,走到嘉義市火車站前。民進黨市黨部預先準備好用三合板釘製外面寫著「228紀念碑」,要套在銅像倒塌後的基座上。獲得線報的警察局派出大批員警手持木棍和盾牌,包圍銅像基座三圈以防民眾靠近。有許多激憤的民眾對著員警大聲喊叫抗議,緊張的氣氛頓時升高,就在那時,時任市長的張博雅女士出現在宣傳車上,並宣佈說:可提供位在彌陀寺邊大馬路上公有三角槽地作為建碑之地。民眾聽了歡呼叫好,民眾才逐漸散去。

隨後陳永興醫師等人即刻邀請各界人士召開籌建台灣第一座228紀念碑會議,並決定由該促進會、民進黨嘉義市黨部,和長老教會嘉義中會等聯合組成籌建委員會,並接受民眾捐款,但最高不得超過一萬元,好讓更多人參與。就這樣,開始進行籌建的工作,並在當年五月九日上午舉行破土典禮,由長老教會嘉義中會一群牧師主持破土禮拜。這些牧師把聖經放在一個不銹鋼盒子裡,作為該座紀念碑奠基的基礎,表明:一個社會的安定,是奠基在上帝的話語上。

在建碑工程進行開始之際,就發生一件「白色恐怖」的事件。那就是施工圖是委請一位專門在接建築師設計圖的張瑞峰先生設計。但當他的名字被不小心的記者給曝光後,隨即有「台灣省建築師公會」決定,要所有建築師公會會員,以後不得將建築圖給張先生接案,用這種手段威脅張先生的家庭生計,要逼張先生放棄接228紀念碑的施工圖設計。但他並沒有因此而妥協,仍然將施工圖完成。同年,他的兒子張純菁東海大學建築所畢業,並在年底考上建築師執照,那時他即刻打電話給北榮教會湯牧師,說:「感謝上帝憐憫,替我伸冤。」後來,他也帶領全家歸信耶穌。

建碑過程中也發生幾件值得回味的事。整個建碑工程是由該教會-西門長老教會從事營造業的張克平先生負責,板模由該教會木匠盧嘉音師傅帶隊,打造三十五尺高的板模(用清水模),地點也在西門教會的停車場。當時台灣正瘋狂簽賭「大家樂」,每逢禮拜二、四開獎日,街頭巷尾市井小民幾乎都忙著四處找明牌。但這些木工師傅都沒有停止工作,每天從上午八點開始上工,直到晚上八點才收工。我問他們怎沒去簽六合彩?他們竟然回答說:「228死那麼多人,做紀念碑還去簽賭,一定會『摃龜』。」不但這樣,他們還捐出一部份工資,表示參與建碑的心意。

工程進行中,每天晚上都會發現有兩個理著平頭的年輕人在彌陀寺前八掌溪邊散步,後來因為常去,所以也有了面熟而去問他們,他們說:「上級命令來巡邏,要注意是否有人故意破壞而嫁禍給情治單位。」

板模架上去,隨即進行灌漿。長老教會嘉義中會牧師,和民進黨嘉義市黨部聯袂開了兩部箱型車,戴著烤肉器材和音響,就在彌陀寺前紀念碑旁的空地徹夜守護著,直到天亮六點多才離去。

紀念碑建造過程中,時任行政院長的郝柏村下公文,要邱創煥告知市長張博雅,說建造該紀念碑將會引起社會動盪不安。張博雅很聰明要邱創煥正式明文下條子「禁建」。但邱創煥不敢。快要落成之前,總統李登輝電告張博雅,一定要好好「審核」碑文內容。但在快完工前,籌建會才把由和平促進會寫的紀念碑文送去給張市長看,經過幾次討論後,張博雅同意用基金會寫的碑文。

就這樣,工程歷時一百天,全台第一座「228紀念碑」終於在1989年8月19日舉行落成揭碑典禮。當天先在嘉義西門長老教會舉行感恩、追思禮拜,然後參加揭碑隊伍從該教會出發,遊行到紀念碑處,由張博雅、陳永興、民進黨主席黃信介、長老教會總幹事楊啟壽等人共同揭碑,同時將之轉送給嘉義市政府列為市府公產,以防被有心人破壞毀損。現場感動流淚的民眾很多。

有了民眾的第一座228紀念碑,才會有往後官方的紀念陸續出現,類似這種伸冤平反的動作要依靠政府主動,難啊!

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