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【專文】從韓國瑜訪美再看見中國殖民體系

 2019-04-17 11:05
韓國瑜訪美,許多華僑展現出宗教式的狂喜,不是因為韓國瑜已經成就了什麼樣的豐功偉業,只是因為他眷村的身份和價值認同,別無其他。圖/擷自韓國瑜臉書直播影片
韓國瑜訪美,許多華僑展現出宗教式的狂喜,不是因為韓國瑜已經成就了什麼樣的豐功偉業,只是因為他眷村的身份和價值認同,別無其他。圖/擷自韓國瑜臉書直播影片

韓國瑜上週訪美,許多在美華僑欣喜若狂,從冷凍包子可以當眾生吃,到市長夫人撞到頭,早餐吃了什麼都也可以當作新聞。要理解這些荒謬瘋狂的行為,仍然必須從中華民國乃至於中華人民共和國的殖民政權本質開始。

移民和殖民是不一樣的事。移民者在第二、三代之後,基本上會對移民的國家有相當程度的認同,不會有在外國當中國人的狀況;而殖民則是在其他國家劃分出一塊社區或區域,讓自己可以依原來的生活方式過活,至於移入國的生活型態、政治價值、風俗慣習,這些人基本上是無所謂,甚至不屑一顧的。這也反映在所謂「中國人社群」在美國為何容易被孤立或排斥的問題上。

一樣的狀況當然也出現在台灣,事實上中華民國在台灣設置的眷村,正是最赤裸的殖民設施。一九四九年來台的國民黨殖民者所建立起的眷村,甚至可以說是雙向隔離,一方面透過公共住屋的供給和種種優惠措施、特定軍公教職業的就職管道,控制來台中國人的話語權;一方面則是藉由眷村將這些人和台灣社會分隔開來,失去融入或理解台灣社會的機會。

中華民國在中國政治史上是極少數的特例,大概是唯一一個取得大型戰役勝利,最後卻失去人民支持,被趕出門的政權。然而究竟為什麼贏了二戰,卻被棄之如敝屣,不只中華民國政府本身缺乏思考,其支持者也沒有這樣的反省。他們寧可花時間哭訴中華民國的命運多舛、訴說二戰多麼慘烈,可是對於來台灣後透過軍事和暴力遂行的統治,不是避而不談,就是毫無所謂。他們會說日本統治台灣時也有鎮壓,但究竟為何中華民國的行徑和殖民者一樣,他們從不回答。

其實答案很簡單,在未民主化之前,中華民國就是一個依賴軍事、暴力和特權所支持的殖民政權,如此而已。

再回過頭去看那些狂喜的支持者,答案會更加清楚。早年可以移民美國者,要不是國民黨政權的獲益者或上層階級,就只剩下偷渡或留學出國的台灣人,後者在數量和比例上更少。這也造成一個荒謬的狀況,這些海外中華民國人,永遠找不到自己的家。在這群人的想法中,台灣不可以是祖國,因為台灣頂多是個省,而且住滿了中華民國的被征服者,沒資格成為國家;美國是安心居住的地方,但是「我們中國人」不玩民主價值、自由平等這套,才不像美國人那麼笨;至於中華人民共和國,很好很強大,不過拿拿中國護照、回中國玩可以,至於中國在人權、環保、社會正義、貧富差距等問題,與在美中國人無關。

永遠只想要鞏固自身的利益,對於真正的結構問題事不關己。這些中華民國人註定永遠不會有真正的家。他們沒有解決社會問題的意思,也沒有改革的動力,只依賴國家政策上的歧視性優惠過活。當然,見到同樣出自眷村、高舉中國利益、在二二八事件中嚴重受難的高雄大唱「夜襲」的韓國瑜,註定會展現出宗教式的狂喜。不是因為韓國瑜已經成就了什麼樣的豐功偉業,只是因為他眷村的身份和價值認同,別無其他。

至於為何某些台灣人也支持殖民者陣營,覺得自己也可以是外來統治階級的一部份?抱歉,那是另一個漫長且愚蠢的故事了。


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