【台灣看天下】遲到500年的正名
洪博學（曾任報社總編輯、國際公關公司主管）
2022/07/06 15:55
最近有關平埔族正名的議題，再度成為討論焦點，原住民委員會認為把平埔族納入平地原住民即可，卻遭到平埔族正名團體反對，如今又成了無解課題。
從日據時代的人類學者伊能嘉矩，開啟對台灣平埔族的身分語言研究，一直到晚近的林媽利醫師的血源研究，證實幾千年前，來自南島的平埔族，確實是台灣人祖先。
但是，因為21年的鄭王朝統治，加上212年大清帝國統治，官方強制性的漢化結果，平埔族的身分認同、文化語言逐漸流失，平埔族被迫放棄自己，轉身一變成為漢人，過程充滿強勢文化消滅弱勢文化的痕跡。目前，還能夠保存平埔族文化的，只有花東縱谷以及少數山區，但是，隨著時代演化，這些地區的下一代，也被歸入漢人。
平埔族原來的居住地是台灣西部平原，台灣土地真正的主人，荷蘭治台時代，目標是物資貿易，所以平埔族還可以保留土地，但是，鄭王朝之後，政府利用公權力的掠奪，使平埔族土地被迫轉換，土地或被冠上「官田」稱呼，意思就是政府擁有。平埔族的漢化始於鄭王朝，接替的大清帝國變本加厲，用苛稅、勞役強迫平埔族接受漢化，以方便統治，不願接受漢化的平埔族，只能向更深的山區遷徙。
中部的埔里，本來是平埔族離開中部平地移居的地方，但是，隨著漢人人口移民增多，漢人破壞清政府所定的「漢原界碑」，闖進埔里地區盜墾，最後，埔里所保留的平埔文化，也在強大漢化之下突變。
有些拒絕認同漢化的平埔族，只能進入原住民地區，變成原住民身分，例如道卡斯族，「台中大甲的原始主人」就變成賽夏族，如今，埔里名稱雖在，卻已經失去尋根的線索。
大清帝國統治台灣212年，發現台灣是多族群社會，故意放縱族群之間矛盾，導致每次民變，幾乎與苛稅和族群衝突有關，例如漳泉衝突，集體械鬥，閩客衝突，清廷為了平亂，就利用族群之間的矛盾。如今，不團結的台灣社會，其實與歷史有關，而平埔人即便漢化之後，戶籍上仍被清國列為「熟番」。
鄭清兩朝對平埔族的漢化，其實是變相的種族滅絕，這與美國驅離印地安人，只要土地，不要人的做法，完全不同。
1830年，美國總統安德魯傑克遜，簽署一項《驅離印地安人法案》，目的是奪取印地安人在美國東南部的土地，藉以種植棉花。而且1828年，喬治亞州早就因為發現黃金，引來淘金熱，白人大量湧入，當時所謂已經「文明化」的五個印第安部族，由美國軍隊押送，被強制遷徙到密西西比河以西的土地上，這五個部族包含切羅基人，克里克人，契卡索人，賽米洛爾人，喬克托人。
本來，這幾個印地安部族，居住地就是喬治亞，北卡，田納西，阿拉巴馬，佛羅里達，五個部落總共13萬人，不管老小，遭到集體遷徙，而且只能步行，這場遷徙中，有一半的老人和小孩死於半途，所以，歷史上把這段遷徙之路，稱為「淚眼之路」。
相較之下，台灣平埔族在清政府壓迫下的遷徙，恐怕更加血淚了。
台灣北部土地的主人，本來是葛瑪蘭族與凱達格蘭族，葛瑪蘭世居蘭陽溪，凱達格蘭世居淡水，同樣因為漢人移墾人口壓力下，或者被漢人的租地地契所欺騙，最終失去土地，只好沿著海岸公路，向花東內山遷徙，他們最後的身影，也在移居花東海岸村落後才出現。
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平埔族正名團體，為了自己的身世奮鬥多年，但是，1895年，清廷移交給日本的戶籍上，這些所謂「熟番」，其實已經歸化「漢籍」，畢竟多數人面對壓力，採取妥協，因此，西部平原仍然留著平埔族人，只是身分轉換成漢人而已。
很多家庭還多出當時漢學老師所編造的「假中國族譜」，500年來，台灣人祖先或基於無奈，或被迫，拋棄自己的身分，500年後，由後人出馬，要證明自己的身分是平埔族，恐怕才是一件傷腦筋的大事。
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