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【專文】奈良公園的鹿和平城宮跡

 2017-11-13 11:45
相對於奈良公園的熱鬧,平城宮跡就顯得冷清。而且,不只訪者稀少,約九成五的訪客都是日本人,顯然地,這是個日本人較有興趣的地方。圖/維基百科
相對於奈良公園的熱鬧,平城宮跡就顯得冷清。而且,不只訪者稀少,約九成五的訪客都是日本人,顯然地,這是個日本人較有興趣的地方。圖/維基百科

幾回夏季,與先生到婆婆於賓州(Pennsylvania)鄉下的活動房子(trailer)待幾天,以逃離紐約城裡的磨人熱浪。其實,那樣酷熱的夏天,即使到了綠意一片、有參天大樹的鄉村,還是躲不了熱氣,不過,因為空氣的味道不一樣,有了植物與動物的氣味,於是沒了赤熱的窒息煩躁。

除了空氣讓人放鬆,每日傍晚到小鎮享用晚餐後,在日頭落到僅剩餘光之際,開車到靜謐樹林間尋找修長優雅、還有幾分可愛的鹿兒身影,則是另一種盛夏歡愉。不過,「噓…...」要靜靜悄悄地,可不能大聲地說話喲。大自然裡的鹿,是很警覺的,任何風吹草動,他們就會開始移動,快速而輕盈地消失在你的眼前。

10月時,帶著過往尋美的記憶心情,我們去到了奈良,要去看看那聞名於世、允許人類親其芳澤的鹿。老實說,當機場巴士經過奈良公園時,看見遊客們餵食與撫摸鹿的模樣,我是興奮的。然而,隔天,與先生從旅店散步到奈良公園,慢慢地、漸漸地,我難過了起來,心底有一抹哀傷。

奈良公園裡,往東大寺(Tōdai-ji)的一段路,遊客如織,因此聚集了很多鹿。這些鹿因旅人而來,幾乎只待留於此,讓人們餵食他們,或追著人討食。幾次,驚見一些鹿為了吃到鹿餅乾,竟有對人不斷點頭的求食行為。甚至,還見到一位俄國中年婦人,以馬戲團訓練動物的姿態,在對鹿說話與下指導令,而那隻鹿為了那一片薄餅,聽令點頭,乖得像隻被豢養的禽畜。


奈良公園裡,往東大寺(Tōdai-ji)的一段路,遊客如織,因此聚集了很多鹿。這些鹿因旅人而來,幾乎只待留於此,讓人們餵食他們,或追著人討食。(圖/東森旅遊雲綠色逗陣提供

事實上,這些鹿看起來不大一樣,身上的毛較髒而黯淡,較有體味,少了些活力,也沒了靈氣。這份感受,並不需要與過去我在賓州鄉村看見的鹿相比,只要往奈良公園外的原始森林走,就會看見對人類比較有警覺感的鹿,努力吃著他們本來的主食(樹葉),和一些偶然的好料,如水果(現在有落地柿子可吃呢)和蘑菇。多次,與未參與奈良公園的10月初鋸鹿角活動的公鹿相遇,他們和我,動也不動地對望,許久。淡淡的優雅中,他們還有幾分傲然的氣質,是因為仍保有代表其身分的鹿角嗎?還是因為,他們自己覓食,不需搖尾乞憐?

隔天,我們依然步行,往西,走在景緻迥然不同的街道上,要去拜訪「平城宮跡」(Heijō Palace)。

西元710年至794年之間為日本的奈良時代(Nara period)。平城宮就是當時的皇宮。以中國唐朝建築模型於平城京(即今之奈良)的中央偏北方處所建蓋的平城宮,除了作為天皇的住所,也是官員辦公和舉行典禮儀式的處所。在遷都平安京(Heian)時,建築的某些部分可能被拆下帶到平安京,其餘部分可能因為祝融之災或其他因素而消失,然後漸成為農地。1899年(明治時代,西元1868~1912年),建築史家關野貞(Sekino Tadashi)和歷史民族志學者開田真千(Kida Sadakichi)發現了此遺址。1922年,日本政府定為史跡。而後,根據仍保存得相當完好的地下遺址和相關史料資訊,開始重建平城宮。1998年完成朱雀門的復原工程。同年,被列入世界遺產名單,為日本第一個登入世界遺產的考古遺跡。第一次大極殿(First Daigokuden)於2001年動工,2010年完工。其餘復建工程仍在進行當中。

相對於奈良公園的熱鬧,平城宮跡就顯得冷清。而且,不只訪者稀少,約九成五的訪客都是日本人,顯然地,這是個日本人較有興趣的地方。是天皇在日本人心中有重要意義之故嗎?還是純粹喜歡或關心自己國家的歷史?

旅行期間,於不同的兩天,天晴和天陰,參觀與路過,發現平城宮跡的訪客委實不多,來自世界各地的遊客似乎對此史跡興趣缺缺。是君主專制的歷史不討喜?與其參觀認識那一套世界已普遍遺棄的政治制度之歷史,不如去餵食可愛的鹿?不過,當那天我站在如荒野般的平城宮跡的一隅,想像一千多年前,於那塊地上的人類活動,然後想起前一天所見──鹿向人點頭如稱臣般地乞食,我的心不禁打顫了起來。人對君王朝拜與鹿向人類點頭以獲得食物,有什麼不同呢?

近兩百多年來的時間裡,人類受夠了人生而不平等的社會階級制度,以及厭惡任何不公義的思想行為,奮力推倒掙脫君王、獨裁等能夠強奪人之生命與尊嚴的權力,也努力學習做個有骨氣的自由人。然而,在面對世上的生物時,我們許多人卻異常地傲慢,猶如君王,好似獨裁者,要動植物臣服於我們的意志與需求。我們的確是在聰明才智上優越於許多其他生命,然而,卻不表示我們可以「想要」征服他們。如果,容許這樣的思想居留於心,我們不過是自以為懂得民主、自由和人權(生命權)真義的自大無知者,而且,我們也會因為某些因素而允許、接受獨裁者、共產黨人來操控我們。

如果,有一天,您若去了奈良,走進森林吧,去欣賞一隻鹿本有的氣質丰采。

本文轉載自【綠色逗陣】奈良公園的鹿和平城宮跡


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