【陳峙維專欄】看《夏日的文化洋行》懷念國寶歌王
2024/04/15 11:25
王瑞河自幼喜愛音樂，初中階段赴日本上野音樂學校學習音樂，戰後返鄉就讀台南高商，在此期間自組樂團在校外演出，並開始創作。高職畢業之前他已在台南闖出名氣，演出場次越接越多，於是以與母親的洋裝店名「文化」日語讀音相同的「文夏」，為自己取了藝名。是的，他就是已故國寶級的歌王文夏。
2019年寶島歌王的紀錄片《夏日的文化洋行》正式開拍，文夏未能等到紀錄片上映，2022年因器官衰竭在睡夢中辭世。今年3月27日，費時五年攝製的紀錄片試映。全片由文夏本人、家人、昔日文夏四姊妹成員、藝人好友等的訪談，穿插眾多珍貴的圖像影音資料、音樂會演出片段，以及文夏生命最後幾年的影像組成。其中他進軍電影圈後的事業發展情形，雖早已為大眾所熟悉，但我認為這是今日文創產業所談「一源多用」的初步展現，值得一談再談。
早在1958年正聲廣播舉辦「文夏音樂大會」時，文夏就已經有了「寶島歌王」的頭銜。導演郭南宏久聞其名，服役時利用閒暇撰寫劇本，退伍後籌組新的電影公司，準備讓歌王登上大銀幕。他透過亞洲唱片聯繫上文夏，但文夏以沒有經驗而婉拒，後來才成功說服文夏的母親，由她從旁勸進。於是1962年專為文夏打造，講述揹著吉他流浪天涯的歌手，為正義四處打抱不平的《台北之夜》，在高雄壽星戲院首映，寶島歌王也隨著電影放映在戲院現場演出。
影歌星配合電影播映而「隨片登台」在戲院演出的模式，並不是文夏首創。1930、40年代的上海影歌星會在戲院演出，紅星李香蘭1941年也曾隨電影在西門町上映來台灣演出，1955年台語片在台灣興起後，也有演員和歌手現身戲院。然而，文夏的隨片登台已經不是首輪期間的宣傳而已，而是將電影作品與現場演出有系統的結合。除了他本人，還帶著自己歌唱班學生，後來更組成少女團體「文夏四姊妹」，長期在全台各戲院巡演，這是空前絕後的模式。
成功的創意創新產品不一定是橫空出世，而可以是既有產品的重新組合。隨片登台是存在已久的電影宣傳方式，帶學生巡演或灌唱片是歌唱班發表成果的最佳途徑，歌星開演唱會是與歌迷近距離互動的重要場合，文夏在電視與香港的彩色國語片開始衝擊台語片票房的時候，便將這一切結合起來，讓台語片再次熱絡起來。此後至1972年為止，文夏帶著學生演出並配唱共11部電影，此期間他除了寫歌和灌錄唱片，不是拍片就是隨片登台巡演。
如同餐廳的活魚三吃、烤鴨三吃，文夏的歌除了可以買唱片來聽，還能進戲院在電影裡隨劇情發展來欣賞，而看電影之餘還能見到文夏本人與四姊妹現場演出。為了隨片登台，文夏請母親的洋裝店為四姊妹設計製作服裝，又為四姊妹訂製手工長靴，再買一輛敞篷車載四姊妹趕場，時髦拉風又派頭十足地為「文夏」這個品牌的歌、影、秀做整體包裝宣傳。這樣的模式直到文夏認為台語歌與台語片已經沒有發展空間，決定前往日本發展，才告一段落。
由於以往媒體報導或書籍刊物多聚焦於文夏在台上的演藝成就，對台下的個人生活著墨甚少，因此看完試映，除了佩服他以「一源多用」的策略經營演藝事業，片中他回憶父母對他的疼惜，更讓我感動。母親得知他決定赴日發展時，連夜做出一套西裝給他。他少時不對盤，甚至當初反對他唱歌的父親，暗中得知文夏因台語歌曲受打壓而工作大減，會在深夜拿錢給他，在他離台的早晨甚至難過到哭。片中談及這些往事時，文夏自己都感傷落淚。
文夏是個嚴謹的人，2015年出版自傳《文夏唱(暢)遊人間物語》時，一字一句都親自校閱。他雖未能全程參與這部紀錄片的攝製，但片中絕大部分的素材都經過他「審定」，除了詳實回顧眾人所知的音樂演藝成就，也忠實呈現鮮為人知的成長過程與台下生活。《夏日的文化洋行》將於今年5月20日，文夏96歲冥誕之際，正式上映。且讓我們一起懷念並重新認識國寶歌王。
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