【論壇】世說台語：「允頭路」及搜工作
2023/08/28 13:00
前言：
筆者曾在【公視台語台】You-Tube頻道討論台語的節目中留言，不久後，一句台灣俗語「允頭路」(ín-thâu-lōo)傳到我的iPad，這個寫成漢字的俚語，引起我的好奇與關注。
本文：
早期台灣一般人用台北腔說的「允頭路」/in-thau3-loo7/， 即是文、白均達意的「搜工作」/tshe7-kang7-tsok4/ 的意思，筆者先前演釋台語「食頭路」語源（原載1995年美國太平洋時報）推測，它可能來自早期官廳「算人頭領俸祿」，「吃（食）頭路」應該是「吃頭祿」的借音字。
「頭路」一語用漢字書寫，流為方言詞𢑥，作為文書語難免有違和感，近日再思考，有工資，生活就有出路，「吃頭路」勉強說得過去，但是「允頭路」中的「允」字，台語文音 [un2]，用「允」或複字詞「允准」，發音 [in2] 較為常聞，有允許或承諾的意思，「允許」若用於表達「搜尋」的意思，漢字詞義語法可能混淆，甚或詞不達義，台灣俚語為什麼說「允頭路」？
二戰前，台灣居民約有75-80% 是中國福建移民的後裔，在台灣操用福佬話的平民仍然沿用農務時代的口語；無論在福建或是台灣，地主階級都是少數，壟斷階級的豪族大地主，如台北板橋林本源或是台中霧峯林家更是少之又少。
一般小民如佃農，商人、作坊工匠、土水師或勞動者等等，農閒時，為了生活必須搜「穡頭（工作）」，顧主與工人達成合契，互相允合就是「允穡頭」，所以「允頭路」的本義應該是允合工作，固定的或短期勞力的條件，並非搜（tshe7）工作。
這個「允」字是顧主的許可，或是自尋接受有報酬的資工，因此在俚語上「允頭路」的「允」廣傳而訛義為「搜」的意思，在普通漢語或是文書語上與字義是相違背的。
漢字歴史悠久，使用領域廣大，詞義與詞性的變化轉移常見的，譬如荀子說「性善是偽」，這個「偽」是人為的努力，不是假的作為，但現在「偽」字的通義是「偽造」或「偽裝」的意思；「偽」字經過千年的歷史，荀子也沒看到它「約定俗成」變成現代廣泛的「造假」的意義，但「允」字在現世的漢字文化圈裡，並沒有台語「搜」/tshe7/ 的意思。
台語要復活，解釋「允頭路」的俚語固然無可厚非，作為文書語用在普遍的漢字詞義上則是混亂的，沒有推廣推薦的理由。
行文至此，筆者順便解釋台語/tshe7/ 作索尋的動詞，它的本字就是「搜」，此多音字在中國各地域發音特殊（詳見zi.tools網站)，也有可能是訓用話意單字詞，筆者選擇引用如下：
福建漳卅漳浦[tshiau]（搜物件）；海南陵水[hiau] （搜東搜西）；江蘇南通[se] ；無錫[SEI]。台語文讀 [so/soo]（搜求）；白話 [tshe7] 字音是本作者詳細的研究。
台語文白音變的理據，一是聲母齒槽音t、ts、tsh、s（ㄉ/ㄊ、ㄗ、ㄘ、ㄙ）互變是常例；二是韻母 o > e 文白變化如過、鍋、禍、坐、座、貨、課、粿⋯多字。
「叟」是「搜」的本字，甲骨文原形可以看出是「宀+火+又」，即在屋內用手舉火搜索，古音從「又」，即「手」[siu2] 的簡形，白話音 [tshiu2]。
後起字「搜」聲母的齒槽音變化，也如上述「手」字，或是同台語的「謝」姓 [sia7] > [tsia7]、「守」[siu2] > 白話 [tsiu2] 等等，由嘶音變成塞擦音；另，韻母的 o > e 或 o > au（如台語「募穡」）的變化在語音學上很普遍，因此現在普通話「找」/zhau3/[ㄓㄠˇ ] 的本字也是「搜」。
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