【專文】從「尋著頭路」到「別到有伸」 再探閩客台語共同語源
2024/11/01 10:37
客家委員會主委古秀妃女士說，客語瀕臨消失危機，家長要鼓勵小孩講客語，使祖先留下來的母語能代代相傳「時時講客，儕儕講客，講就著了（時時講客語，人人講客語，講就對了）」。
這番話也適用於閩南台語，事實上，閩南台語的情況可能比客家台語更差，因為媒體時常報導客語家庭鼓勵小孩講族語，反觀閩南台語，政府推行母語教育近30年，但至今家長幾乎清一色跟小孩講華語，不講台語，多項調查顯示會講流利台語的兒童比率甚低，主事者與社會都應該反省檢討。
筆者撰寫一系列台語語源研究專文，目的是要幫助建立一套正當合理、平實和便利的台語文書寫系統，以及閩客台語族群對母語的重視和信心，時時講台語、人人講台語「講就著了（kong tsiu tioh la）」，這句話既是客家台語，也是閩南台語。
筆者不是要鼓吹地方主義，而是看到發展本土語言文化對整體社會發展的重要性，也看到雙語或多語教育對拓展人文視野及人格成長的裨益。
筆者一再指出，閩客台語不但擁有大量共用詞彙，而且客語保存較多的正確本字，可供閩南台語借鏡，後者使用很多同音字及古僻字眼，不利於建立書寫系統及推廣母語，閩客台語互相交流借鏡，對彼此都有益。
客家台語可作為閩南台語語源研究借鏡之案例
「尋找」閩南語說為chhue（或chhe），漢字為何？官版台語辭典寫作「揣」，由揣摩變義為尋找，似不違閩南語的語用邏輯，唯查閱眾多閩南台語辭典包括廈英大、臺日大、甘（為霖）字典、台華對應綜合大辭典、globse多語字典等，除官版台語辭典及其合作平台外，都不採用「揣」，而是採用「尋」，跟客語一樣，而「揣」字則解釋為揣測、推想，並無尋找之義。
「尋」字，閩南台語正讀sim，另讀siam及chhim（見甘字典，音同台語深第五聲），口語變音為chhue（或chhe），如「尋著頭路（找到工作）」唸為chhue-tioh tau-loh。
客語的「尋」唸chhim，跟閩南台語同字同義又同音，「找到工作」客語說為「尋著頭路（chhim-to teu-lu）」，跟閩南台語一樣，讀音也相仿，只不過閩南台語把「尋」由chhim變音為chhue／chhe；「尋」在多個閩南地區和潮州都唸chh的聲母，尤其潮州話的「尋」，音義及語用都跟閩客台語相似。
從上述音韻考察，可知閩南台語的chhue本字就是「尋」，再就字義來看，「尋」才是chhue的本義，而不是「揣」；閩客台語乃至潮州話共用「尋」字表達／尋找之義，彰顯其語言文化的親近性。
跟「尋」情況類似的，是閩南台語chhun（音同春），意為剩餘／盈餘，例如「年年有chhun（年年有餘）」，漢字為何？官版台語辭典寫作「賰」，而依教育部國語字典，「賰」華語唸shun，ㄕㄨㄣ第三聲ˇ，是「富有」之義，音及義跟台語chhun雖有些差距，但尚可接受。
問題是，除官版台語辭典及其合作平台外，大多數的閩南台語辭典都不採用「賰」，也不收錄此字，而是採用「伸」，白讀chhun（音同春），漢語「伸」之詞義是「由彎變直，由短變長」，閩南語除依漢語使用「伸手（chhun-chhiu）」外，還引申為「有剩餘／盈餘」，例如《台華對應綜合大辭典》釋「伸」為「剩」，《臺日大辭典》日文釋為「有餘裕」，《廈英大辭典》釋為surplus, 亦是剩餘之義。
另據《臺日大辭典》，台語「剩」唸sin及chhun，前者是正讀，如「剩飯（sin-peng）」，後者是訓讀，即取「剩」之本義，賦予台語chhun之音；然若論chhun之本字，當以「伸」為尚，閩南台語的「伸飯（chhun-peng）」跟「剩飯（sin-peng）」同義，但不同字及音。
在此課題上，客語又可為閩南台語背書，其表達「剩餘」的用詞便是「伸」，也唸chhun，跟閩南台語同字同義又同音（尤其大埔腔），例如「伸飯」（chhun-fan剩飯）、「識到有伸」（siid to iu-chhun形容非常熟識），都跟閩南台語同樣的表達方式，尤其後者是很生動的閩客共用詞，依《臺日大辭典》，閩南台語的「識」訓讀為bat（音同八），筆者改用正確本字「別」，客家台語的「識到有伸」，就是閩南台語的「別到有伸（bat kau u-chhun」），「伸」同字同義又同音，句法也相同。
基於上述，官版台語辭典的「揣」和「賰」應屬借音詞，正確本字是眾多閩南台語辭典共用的「尋」和「伸」，此二字彙平實易懂，也為大眾所熟悉，因而更具正當合理性。
尤有進者，它們跟客語同字同義又同音，彰顯閩客台語的語言文化親近性，亦可旁證「尋」和「伸」才是本字，若能列為母語教育的教材，當有助於拓展學生的人文思想視野，並增進閩客台語的交流與融會。
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