【論壇】諸神庇佑／互相尊重彼此包容
2025/04/09 11:00
神只愛基督徒，不愛異教徒嗎？佛陀、關公、媽祖、一貫道的無生老母，不愛基督徒嗎？神愛世人，這是基督教的一貫主張，世人當然包括外邦人在內，其實每個宗教的神，應該也都愛世人，無緣大慈，同體大悲，這才是真正的神與宗教世界，神如果懷有差別心，那應該是區別好人與壞人，不是區別不同宗教信仰。
任何宗教信徒都不宜有「唯我獨尊」的本位心態，星雲大師開示，不同宗教應該「互相尊重、彼此包容。唯有寬容，才能去除嫉妒；唯有尊重，才能成就一切。」
鄭和是回教徒，但鄭和七次下西洋，船上供奉道教海神天妃林默娘，晝夜香火不斷，各船皆設專職的「司香」，每天清晨帶領船員，向天妃娘娘獻香祭拜（註1）；鄭和下西洋，最需要海神保護，回教沒有專業的海神。
台灣四面環海，媽祖可能是最大的宗教信仰，媽祖原是海神，來台灣久了，卻變成陸神，幾乎只在陸上遶境，媽祖可否恢復海神神格，到海上環島繞境，借重她引領台灣成為海洋國家？（註2）
虔誠信仰不同宗教到了顛峰境界，其實精神互通，差異只是外在形式；1991年證嚴法師邀請長老會方菊雄長老，籌辦慈濟醫學院，證嚴法師說：「我不怕你是基督徒，我就怕你沒有信仰。」方長老後來一路升到校長職位（註3）。
宗教信仰本質是「信不信由您」純屬私領域，基督教有許多信經，例如使徒信經(Apostles'Creed)，信經在拉丁文作為credo，意為「我相信」（I belive），暗示著「我也可以不相信，信不信由您，不強迫」。
除非破壞公序良俗，任何人都不能干涉別人的宗教信仰，穆罕默德說：「宗教不可以強迫。」（古蘭經2：256）人類會信仰某種宗教，大都是受到家庭背景與生長環境影響，沒必要因為信仰不同而視之為敵人。
耶穌是人，也是神，他在做人方面，修養很好，新約聖經四大福音書裡，完全沒有他批判或詛咒異教信仰的紀錄；不同宗教之間，應和平相處、良性競爭，互相欣賞鼓勵，而非互相挑釁攻擊，諸神在天堂裡和睦相處，信徒卻在人間打成一片，成何體統。
董芳宛牧師讚美佛寺與道廟「寺廟建築古色古香，乃是鮮活的鄉土文物館，更是台灣人尋根之處。」（註4） 他也盛讚宋江陣是「活的文化財，活的國寶」（註5）。
董牧師這些話，在保守基督徒聽來，豈非大逆不道？基督徒走入董牧師口中的「鄉土文物館」(寺廟)，對異教神明合十示敬，不燒香也不燒紙錢。請問是否違背教義？
1437年皮耶羅．法朗西斯卡畫作《耶穌受洗圖》，畫中的耶穌受洗時雙手合十，貌似佛教徒；道教與佛教的神明大都是古聖先賢出身，例如關公媽祖佛祖，人民因感戴其恩德奉為神明，難道不值得基督徒略表敬意？
不同宗教之間應互相了解，亞伯拉罕三大宗教，千百年來如同寇讎，2021年埃及教育部做了偉大改革，它通過國會提案，教導三大宗教的共同價值觀（common values），讓中小學生首度有機會學習基督教和猶太教的經文，以促進宗教寬容和諒解（註6）。
附註
1.蔡百銓《廟簷下的沉思：臺灣民俗宗教傳承與改革》2015自印，第139頁。蔡百銓民報2024/04/20《痟媽祖，請恢復媽祖海神神格》
2.蔡百銓《廟簷下的沉思：臺灣民俗宗教傳承與改革》2015自印，第139頁。蔡百銓民報2024/04/20《痟媽祖，請恢復媽祖海神神格》
3.自由時報2015/3/16方菊雄《在慈濟裡服務的基督徒》
4.台灣網路教會2011-06-07《對台灣民間信仰之認識~~董芳苑》
5.董芳宛《台灣宗教論集》前衛2008、第188頁。
6.基督教論壇報 2021-03-24《埃及中小學新課綱教導三大亞伯拉罕宗教共通信仰價值 拒絕宗教狂熱和極端主義》
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