【致台灣】「教會白話字初學議論會」問、答（7）
王泰澤 （化學博士、北美洲台灣人教授協會永久會員）
2023/05/07 10:00
第一單元複習
本專欄，由《民報》取名「致台灣」，初見，似與「議論羅馬拼音白話字『初學問答』」特定之單一主題，離題頗遠，細思後，聯想到語言文字是文化的根源，才覺得「致台灣」題名獨佔鰲頭，無出其右。
定期寫作方面，我起初沒想到，單一主題連載文章，每週一篇，在我「八十 而任重」之年，寫一篇，速忘一篇。因此，為防半途遺忘失焦，臨時決定趁此寫完半打文章（連同序文，共七篇），做一「單元」轉換；此頭一單元七篇文章，有一序文及 1 - 6 篇數，標以《民報》網址 (URL)，摘錄重點於下：
研究大腦的科普文章指出，嬰兒一歲左右，可以靠大腦天生的模仿功能，學習任何語言，但這種功能，卻會隨著大腦後天的成長，迅速減退；推行母語基本是「保音運動」，人人都應該善用天生的耳朵、眼睛、口腔、鼻腔、聲帶、大腦來參與保音運動。
我們在學校學到很多漢字，另外學會了《聖經》的「白話字」和《台語漢字本》 ，對照「白話、漢字」台音，雙管齊下，是利用此二種文字，自修一種「福台語」，事半功倍的方法。
我認為推行母語運動，廣用「漢字台音」是一大幫助，因為絕大多數漢字都唸得出「台音」。主張「去漢」，而把漢字原有的「福台音」丟棄，同時也丟失學習者母語台音詞彙，阻礙羅馬拼音的學習能力，可說是一舉兩失。
「拼音字母a b c d . . . 」與「注音符號ㄅㄆㄇㄈ . . .」是兩碼事，「拼音字母」拚音兼拚字，「注音符號」只注（標）音不拼字， 原漢字不變，這個差異性被很多人忽略，其實分別極其簡單，「符號」用於注（標）音，自不成字，「字母」用於拼音、拼字。我們要「聽」清楚每個字母的「聲音」，不要只「看」字母拼接出來的「字形」。
問、答（1）：「漢字同音」無害羅馬拼音
寫作，是要寫給讀者看的，不是作者本人的自言自語，因此，讀者用那一個拼音系統，作者就應該用同一個系統。
同一文字不同的拼音系統，共同的優點是，只要該拼音系統完整，分別都可用來推行母語，因為不同的「目視符號」背後，聞之「音同、調同」，思之「意同、功同」；缺點是，同一語言書寫，若多一書寫系統，就多一混淆。語文主要目的是族群通用，不達此「通用」目的，就徒增混擾，不算成功。
中國五四時代，語言家也是音樂學家趙元任寫了一篇題為「施氏食獅史」的童趣文章，文、題共有 110 個「同音漢字」，他用此文舉出「同音漢字」以羅馬拼音字表達無礙的道理。
問、答（2）：「羅馬字母」和「拉丁字母」是同一組「字母符號系統」
「拉丁字母」和「羅馬字母」是同一組「字母」，最初用於書寫拉丁文的「拉丁字母」，是古羅馬人所用的「字母」，所以也稱作「羅馬字母」。
公元前 7 世紀，拉丁字母只有 21 個，即 A B C D E F G H I K L M N O P Q R S T V X；公元前 1 世紀，古羅馬人從希臘字母中，引進了 Y 和 Z，到了中世紀，從 I 中分化出 J，從 V 中分化出 U 和 W，拉丁字母由 21 個增加到 26 個。
西歐資本主義國家向外擴張殖民之際，同時將拉丁字母傳播到美洲、大洋 洲、非洲和亞洲的部分地區，意大利耶穌會傳教士利瑪竇 (Limadou，Matteo Ricci ）在1582 年來到中國，1605 年出版《西字奇蹟》，第一次用拉丁字母為漢字標音。
問、答（3）：台灣為什麼不廢除「注音符號」改用「羅馬拼音」？
清末民初，中國推行羅馬拼音，已不再是西方傳教士對於少數信徒勸服，而是中國知識分子自動自發內攻外應，歷經半世紀才有今日豐碩成果：統一了羅馬字母的「漢語拼音」，也統一了各地無數方言， 成了單一的「普通話」。
「語音教育」可使用在任何語言，包括母語和非母語；台灣政府漠視「語音教育」的失敗，影響到學生學習其他語言的態度，於是當注音「符號」 要轉換成「音同、調同、理同、功同」的羅馬「字母」時，學生一籌莫展了，為什麼？老師長年教錯、學生長年學錯了，學生的「聯想」能力薄弱，「聯想」是教育之本，學而無從聯想「知」之止境。
問、答（4）：注音「符號」和拼音「字母」的分別與運用
中國改革漢字、發展羅馬拼音字的工作，值得稱讚。我的直感是，漢字到底是中國本地人的文字，他們要和漢字親近、割捨，當根據他們自己的文藝判斷。他們倡導廢除漢字，有崇高的理想。
當他們提出「漢字 阻礙了中國社會的發展，中文書寫的本質，是對科學發展的一大阻礙； 中文語法結構使現代思想變得難以言表，甚至難以想像...。」時，我的感受大大超過對中國國民黨帶給台灣人在政治上「去漢」的情緒，在中國，精通漢文而主張廢除漢字的覺醒，到底強過在台灣，略識漢文，只重政治掛帥的「去漢」主張。
有關「注音符號」本身的讀音，如「ㄉ德、ㄐ基」，和漢字注音的矛盾，如「德 ㄉㄜ、基 ㄐㄧ」，是我在小學五、六年級的時候，就自己覺察到的「字、音失調」。我的用例是，既然「雞」已是「ㄐ」，為什麼還要「ㄐ」「ㄧ」「雞ㄐㄧ」？ 當年人微言輕，不懂作聲，經過四十而不惑，六十而耳順，至今可說八十而「任重」，終於不顧「道遠」，敢一 吐為快。
我初中開始讀林語堂的《開明英文讀本》，英語發音、採國際音標，老師用心解釋國際音標拼音底細，我常可兜出疑點得益。自此我對英語拼音的道理根源，產生濃厚的興趣。
問、答（5）：簡述「非」羅馬拼音的「韓語拼音字母」
只要有好觀念和好方法，同一種語文雖有不同的「拼音系統」，但俱為同一發音，同 一意義，朝鮮世宗大王創制諺文，廢除漢字，可是漢音猶存，並未完全脫漢。
無論拼音系統有多少種，字母符號造型有多大不同，我們都要根據語音，「聽」清楚每個字母的「聲音」，使其配合得上既定「字音」，所有拼音系統都應該發出同一種被拼寫語文的語音；一般群眾在實用語言發展過程中，位居主導地位，只是自己沒覺察而已。
問、答（6）：為何台灣人喜愛「注音符號」？
「智者不終朝而會，愚者可浹旬而學。」這是有關學習韓文的一句名言，「浹旬」一詞出自《訓民正音》，意謂10天，全句意思是，聰明的人在早晨結束前就可以學會韓文，而愚蠢的人10天內也能學會。
美國科學雜誌《發現 Discover》在1994 年 6 月號裡，引述語音學者的評論 ，將世宗大王（세종대왕）創建的28個韓語字母譽為「全世界最棒的字母」，同時盛讚韓語文字是「最科學的書寫系統」。
為什麼「朝鮮（韓文）能，台灣（台語）不能？」答案是，朝鮮能，因有世宗大王（세종대왕），台灣不能，因有蔣中正（ㄐㄧㄤˇ ㄓㄨㄥ ㄓㄥˋ）。
第二單元預告
【致台灣】「教會白話字初學議論會」問、答（8）開始「第二單元」，第一篇「字母發音的二大分類：子音（consonant）和母音（vowel）。請賜問題，以供議論。筆者聯絡處 taitzer@gmail.com。
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