【致台灣】「教會白話字初學議論會」問、答（10）
王泰澤 （化學博士、北美洲台灣人教授協會永久會員）
2023/05/28 10:00
前言
本期繼續談母音（vowel）與子音（consonant），內容根據十多年前（2013.11.15 ）我在台北教育大學台灣文化研究所，由李筱峰教授主辦的一場主題為《治學聯想：台灣語音教育之缺失》的演講，內容談及人生「學習由模仿起步，知識由聯想開始」「能聯想，才能舉一反三；不能聯想，終究一問三不知」以及「人類自古至今，聯想有效成果的累積，相關人類今日文明進步的總和。」
有關副題《台灣語音教育之缺失》我提出以下母語羅馬拼音白話字議論項目：1. 子音（鼻子音）；2. 母音（鼻母音）；3. 斷促音；4. 聲調；5. 變調；6. 母語詩歌音樂趣味。對發音認知，強調口腔和鼻腔平等看待，因為口腔發音雖多於鼻腔，但同樣是發音氣流通道的出口。
語言先有語音才有文字，所以學習羅馬拼音、拼字，我極力主張要和孩童一樣，從「聽音」模仿開始，不斷勤用耳朵學習；本文根據當年所列項目，適量增選最近網站網路資訊 自問自答如下：
問、答
問：我們已經知道「子音 consonant」的功能，主要是表達「語言意義」，韓語《訓民正音》謂之「欲言而得伸其情」。「母音 vowel」的功能，除了表達較少部分的「語言意義」之外，主要是發出語音音調的高低。除此通盤理解之外，問題是，子音和母音在口腔和鼻腔中的「初發」和「延長」發聲機制，有何不同？
答：主要不同如下：一、子音：子音是語言字音的「初發聲」，符號也止於「末聲斷促」；這個「初發聲」詞彙是我幾年前，從英文語音專書（The History of English）學得「子音」特有的發聲短暫性質時，屢覺難以適當描述，最近淺識韓語歷史發展，才從韓文《訓民正音》的書頁上，學到這簡單易懂的「初發聲」三個字，終於解決了難題。
「初發聲」是「子音」開始發聲時，與連接在母音後面「末聲斷促」的機制相對應，如「直直 tit tit、集集 chip chip、獨獨 tok tok、白白 peh」，此「斷觸」四例中，母音前有「初發聲 t、ch、t、p」，後有四類斷促「無聲符號，t、p、k、h」，斷促機制同與唇、齒、舌、顎、喉有關，但非子音符號。
子音的極短暫「初發聲」由唇、齒、舌、顎、喉摩擦出聲，各別發聲時，充其量只嘰嘰嘎嘎 ch ch k k，初發不成語意，亦缺高低，有母音接後，才成「字音」嘰嘰嘎機 chi chi ka ki。若聲音摩擦，發生在鼻腔通道，即是「鼻子音」。
另例 ，子音 h ㄏ 單獨不成字音，加上母音 oo ㄛ在後，才成「虎 hoo ㄏㄛ」字音。姑且定其發音長短，若給 hoo ㄏㄛ 音節一秒鐘，子音 h ㄏ 只費佔瞬間，續後所聞，盡是母音 oo ㄛ，直至字尾 oo ㄛ 音停頓為止。
二、母音： 從發音機制講，母音是從橫隔膜上提，肺部釋放空氣，震動喉部聲帶而產生的。過後，聲帶、舌頭、嘴巴、和嘴唇會修改「口母音」aㄚ eㄝ iㄧ oㄛ uㄨ。氣流若直通鼻腔出口，即自成一組口鼻有別的「鼻母音」aN eN iN oN uN。母音發聲過程中，氣流未受任何阻礙，是與局部摩擦的子音主要的區別。又，英語母音類別繁雜，令人討厭，有興趣的讀者可點入以下網頁 ，視、聞其詳。
三、歌唱的歌詞字意靠子音，旋律高低靠母音：灑落之情，微婉之韻，全在歌聲中，我們用一首台語老歌「港都夜雨」來進一步說明「子音」和「母音」在歌曲中表義、表音的功能，為了方便辨識母、子音，我將歌詞中的「母音」標誌為粗斜體字：
今日又是風雨微微 異鄉的都市
Kin jit iu si hong u bi bi i hiong e too chhi
路燈青青照著水滴 引我的悲意
Loo teng chhiN chhiN chio tioh chui tih in goa e pi i
青春男兒 不知自己 要行叨位去
Chheng chhun lam ji m chai chu ki boe kiaN to ui khi
阿 . . . 阿. . . 漂流萬里
A . . . . a . . . phiau liu ban li
港都夜雨寂寞瞑
Kang too ia u sio bo mi
我們以第一行歌詞（曲）為例，若全用「子音」吟唱，只會聽到連接短暫子音 k - j - s - h - b - b - h - t - chh，平淡操音嘰嘰嘎嘎。
若全用母音吟唱，只聽到連結母音 in - i - iu - i - ong - u - i - i - i - iong - e - oo - i 。母音連結的歌聲，能有恰如原曲旋律高低，但只能聽成母音 「因 以 由 伊 翁 雨 伊 伊 意 用 鞋 黑 易」終不得伸其情；日常話語也有類似情形：
話語第一種情形：以下這兩個句子，母音（標誌為粗斜體）相同，只有二個子音 s，k / chh，s 改變，整個句子的意思，同音的「知」變成「栽」，異音的「心肝」變成「深山」：
Chai | chai ti sim - koaN lai
知 知 在 心 肝 內
Chai | chai ti chhim-soaN lai
栽 栽 在 深 山 內
話語第二種情形：漢文也一樣，改變子音就改變語言情意，例如把「子音」初發聲 ㄒ（想）改成 ㄐ（講），說話的人就由男生變女生：
男生柔腸寸斷：「叫我如何不想（ㄒㄧㄤˇ）她」。
女生一讚三歎：「叫我如何不講（ㄐㄧㄤˇ）他」。
後語：
筆者不專攻語言、語音學，文中用字遣詞，只憑一般常識，我不曾在台灣推行母語的書冊上，見過有作者強調「子音」是「初發聲」，無此重要認知，讀者對「子音」真正意義，當然模糊不清。
我深覺遺憾的，是推行母語的書冊的語音用詞，不與學校英文課本語音教學接軌，如此學生既不知「子音 consonant」真確意義，怎能學懂同義的另外用詞「輔音、聲母」？ 不知「母音 vowel」真確意義，怎能學懂同義的「元音、韻母」？
足可擔心的是，語音教學學術詞彙食古不化，只顧字面，不顧內容，囫圇吞棗而已。
有人說過：「探究問題，若看不到或不去理會，就還不成問題。等到覺察到問題，有了看法和處理方法以後，看法和處理方法本身才成問題。」既然是問題，我們就應有「問者不愚，愚者不問」的覺悟。
前瞻的問題，縱使是「鬆散、含糊、不明確」的問題，也足供我們學習前的「預習」；初學者尤其需要「預習」，才不致學習時，在「真空」中失去焦點。英國哲學家羅素（Bertrand Russell, 1872-1970) 說過「人假如毫無『預習』，一切臨時『突如其來』，必不能學到任何新事物。」我在這些系列文中，屢次預先參雜幾個簡易通俗的白話字，是為初學讀者準備「預習」，避免以後「突如其來」時，學習困難。
下期（11）預告：福台語的「斷促」、「聲調」、「變調」。請讀者提供問題，筆者聯絡處：taitzer@gmail.com.
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