【鄭自隆專欄】台南建城400年（10）到府城不看「匾」，會被看扁

有廟就有匾，台南廟多匾就多，百廟就會有千匾，府城四大名匾包含天壇「一」字匾、武廟「大丈夫」、府城隍廟「爾來了」、竹溪寺「了然世界」，四大名匾代表府城歷史厚度與氣勢，到府城就是要看「匾」。

鄭自隆（政治大學傳播學院兼任教授）

首刊 2024/04/13 11:09

總統蔡英文曾贈匾台南開基天后宮「被澤蒙庥」，就是4個字的頌揚神恩。

台南是古都，由於先民信仰加上400年歷史，因此有許多明清留下的寺廟，寺廟必有匾，匾除由帝王（如大天后宮有自康熙以至光緒等清帝的賜匾）、國家元首（全台首學台南孔廟有蔣介石、蔣經國、李登輝、陳水扁的題匾）的贈與外，主要來自封疆大吏、地方商紳與善男信女的供奉。

府城四大名匾包含天壇「一」字匾、武廟「大丈夫」、府城隍廟「爾來了」、竹溪寺「了然世界」，四大名匾代表府城歷史厚度與氣勢，到府城就是要看「匾」。

•天壇「一」字匾：

天壇，民間稱為「天公廟」或「天公埕」，埕就是廣場，因為此地是明鄭時期祭天的廣場，咸豐四年（1854）方建廟，台南原為丘陵，地勢高高低低，此地為高地，明鄭時雅稱「鷲嶺」，祭天或建廟就是要在高地，所以附近還有一座重要廟宇「北極殿」，主祀玄天上帝，又稱大上帝廟。

天壇是台灣第一座專祀玉皇大帝的廟，因為神格最高，所以被尊稱台灣首廟天壇，玉皇大帝在道教信仰中，其神格超越其他的神明，至尊無相（象），因此廟中並無玉皇上帝塑像，只有牌位，這是正確的，如果玉帝還有塑像，那是做小了；孔子廟也是，官建的孔廟絕對不會有孔子的塑像，這是對至尊者的迴避，不敢為之塑像，以免冒犯。

「一」字匾掛在廟門正中央，「一」有什麼涵義？文雅的解釋是「一以貫之」，也有「天道循環」之義，道家思想，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，萬物均由「一」開始，另外通俗的解釋是，台語俗諺「千算萬算不值天一劃」，就是即使機關算盡，最後結果也是老天爺手一揮，早就事先安排好的。

「一」字匾的四周逆時針方向環繞著十二句台語押韻七言詩：「世人枉費用心機、天理昭彰不可欺、任爾通盤都打算、有餘殃慶總難移；盡歸善報無相負、盡歸惡報誰便宜、見善則遷由自主、轉禍為福亦隨時；若猶昧理思為惡、此念初萌天必知、報應分毫終不爽、只爭來早與來遲」，繞在周圍的字是極通俗的佛家「善有善報、惡有惡報」，毫無深度，比對「一」字就顯得蛇足，把「一」的格局玩小了。

•武廟「大丈夫」匾：

官方名稱為「祀典武廟」，但民間都稱為關帝廟，供奉武聖關公，清朝時有兩座武廟，二廟相距僅百公尺，一為民間朝拜的廟，稱「開基武廟」，另一間為專供官方祭祀用，稱「祀典武廟」，因是官廟，所以廟的門檔特別高，約有80公分，據說是清領時代不歡迎婦女入內的設計，但應是展現威儀的設計；對街另蓋有供奉關羽座騎赤兔馬的「馬使爺廳」，拜的是赤兔馬與關羽的侍衛長周倉，是全台僅見。

祀典武廟是鄭經在永曆19年（1665）蓋的，「大丈夫」匾掛在正門內上方，只3個字，匾又特大，極有氣勢，一進廟門，往廟口方向抬頭，即能看見，此匾是乾隆59年（1794）台灣兵備道楊廷理的題字，典出《孟子》「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，謂之大丈夫」，以表彰現對關羽人格的敬重。

但稱關公為「大丈夫」的匾，在中國大陸的關帝廟並不罕見，可能當初選府城四大名匾的文人未曾去過，加上「大丈夫」在日文有迥然不同的意思，漢文日文對比饒富趣味，所以選入。

•府城隍廟「爾來了」匾：

城隍廟分三級－都、府、縣，都城隍廟位於帝都，全國只有一座，而位於台南市青年路的城隍廟是「府」級的，全名「臺灣府城城隍廟」，是明清時代全台灣位階最高的城隍廟，是鄭經在明鄭永曆37年（1669）蓋的。

進入廟門即可看到「爾來了」匾，此匾是廖雨亭製呈、黃敬軒題字，年代並不久，昭和12年（1937）上匾，「爾來了」是「你終於來找我（城隍爺）了」，是人過世後終會面對城隍的審判，具警世威嚇的味道。除「爾來了」匾外，還有一個大算盤，也是同年信徒敬獻的，讓城隍爺可以用算盤計算世人功過。

•竹溪寺「了然世界」匾：

竹溪寺創立年代有不同爭議，但可確定的是在明鄭時期，為台灣最古老的佛教寺院，與開元寺、彌陀寺與法華寺同為台南四大古剎；原名「小西天寺」，因臨竹溪而改名為竹溪寺，此溪不大，寬約丈餘，因兩旁均為竹林而名，原是閩式佛寺建築，極有古意，但經改建為鋼筋水泥，索然無味矣。

「了然世界」匾額板面由四塊橫板拼接而成，無邊框，匾體與字體均樸素無華；「了然世界」意喻洞澈世間、自在自得，但其精神比較接近道家的無為，與《金剛經》的「應無所住而生其心」類似，但不完全是，佛教有入世度人的想法，但道家是自修自省，此心了然，無我無物無所羈絆。

有廟就有匾，台南廟多匾就多，百廟就會有千匾，廟宇匾額多為4字，有頌揚神蹟、回顧歷史，2021年3月總統蔡英文曾贈匾台南開基天后宮「被澤蒙庥」，就是4個字的頌揚神恩，可惜任事幕僚不用心，「被澤蒙庥」是通稿，適用於所有廟宇，無法彰顯開基天后宮作為台灣第一座媽祖廟的歷史地位，而且「庥」意為保佑，發音為同休，「蒙庥」音同「蒙羞」，也是不好。