【鄭自隆專欄】方寸之見（13）拙亦宜然
2025/04/03 13:33
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2025/04/03 16:24
《拙亦宜然》典出西晉潘岳的《閒居賦》，開頭導言就說「巧誠為之，拙亦宜然」，再以「仰衆妙而絕思，終優游以養拙」收尾。
賦的作者「潘岳」恐怕沒幾個人知道，說是「潘安」，大家可都聽過，他是1700餘年前西晉時代的美男子，《世說新語》說潘安「妙有姿容，好神情；少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不聯手共縈之」，也就是說此仁兄是超級大帥哥，年輕時帶著琴在洛陽閒逛，就常被女生包圍要他彈琴唱歌；更好玩的是，《世說新語》跟著說「左太沖絕醜，亦複效岳遊遨，於是群嫗齊共亂唾之，委頓而返」，有位恐龍哥也學他挾著琴逛大街，居然被女人圍著吐口水，只好摸摸鼻子低著頭回家；原來「人帥真好，人醜性騷擾」自古有之。
潘安人帥，但當官並不順遂，當了30年的官，始終都是小官，因門閥關係，捲入黨爭，而且押錯邊，投身權臣賈充門下，賈充死後、依附楊駿，「駿敗亡，僥倖免」，算了吧，剛好媽媽生病，於是50歲辭官，在《閒居賦》序文說，「自弱冠涉於知命之年，八徙官而一進階，再免，一除名，一不拜職，遷者三而已矣」，也就是一輩子當官，八次調換位置，一次升官，接著被撤職，一次被除名，一次沒就任，三次被外放，於是辭官回家當阿舍，順手寫了《閒居賦》。
我們現在常說辭職沒工作，叫「賦閒」，就是因為潘安寫了此「賦」歌頌「閒」居，但現在的人辭職沒工作，若沒有潘安的門第和財富，就只能叫「待業」，可不能叫「賦閒」，且看看人家潘安如何閒居？
潘安告訴我們要「爰定我居，築室穿池；長楊映沼，芳枳樹籬；游鱗瀺灂，菡萏敷披；竹木蓊藹，靈果參差」，意思就是賦閒的家屋不但要透天厝，而且還要廣種竹木果樹，還有水池養錦鯉，坡地得舖韓國草，如此才可以「體以行和，藥以勞宣；常膳載加，舊痾有痊」，意即在此環境，勤加鍛鍊保養，身體就會健康無虞，無病無痛。
潘先生的「拙亦宜然」是人帥又有錢，才可臭屁的主張要先「優游」而後「養拙」，如此閒居當然令人佩服，我等凡人不能及，只能心嚮往之。
若沒本事費勁張羅廣廈別業，就阿Q一點透過內省功夫達到「拙亦宜然」的境界，對自己說，人皆有短處，短處可能是外貌、才情、家世、學識，這些都是「拙」，對短處就要懂得藏拙；不會唱歌，就不要和人家搶麥克風，在旁邊吃喝就好；才情學識有限，就不要儘好清談闊論，引人側目不齒；長得抱歉，裝扮就不要搞怪，素雅方宜；此外，除了藏拙，也要淡然處之，無法彌補的短處，老是掛在心上，何益。
「拙」，不但要「宜然」，也要「怡然」，試著把短處當做特點或優點，不會唱歌，就不用和人家搶麥克風免傷和氣；無才情學識，雲淡風清、無波無浪過一生也不錯；長得抱歉，不會招蜂引蝶，不招惹爛桃花，豈不更佳；心態阿Q，就可海闊天空。
印材顏色深沉，但光澤好，鈕為立於雲端之祥獸，依石材斜面而雕，自然生動，耐看耐玩，邊款「震紅作於海上」，「震紅」未查出何人，海上為今之上海，所以此印應是清末民初之作。
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